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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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