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  “草木(mù)有本心,何求美(měi)人折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī),名字(zì)为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身(shēn)世感慨,表现了作者的(de)理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是:草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的(de)女人,而是(shì)指美好的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳(fān初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间g),因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也(yě),故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求,可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美人所以为(wèi)美(měi)人,品质(zhì)本身就是(shì)好的,而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人(rén)折”,林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦,那(nà)么,如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

  但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质(zhì),并不是为了让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修(xiū)业,只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个(gè)人的本分,并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

  世间的(de)草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗(shī)人(rén)托物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美(měi)质,来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季(jì)节带来了荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

  这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想,说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄,英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱负的思想,流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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