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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于(yú)起源不同2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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