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  祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译,夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译:聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的(de)。

  关(guān)于祸患常(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译,夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译,夫祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译,夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的(de)而,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺是(shì)什么意思等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译,夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译

  “而(ér)智勇多困于所溺”的翻译:聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

  出自《五代史伶官传序》:“故方其盛也,举天下之豪杰莫(mò)能与之争;

  及其衰也,数十伶(líng)人困之(zhī),而身死(sǐ)国灭,为(wèi)天下(xià)笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺,岂独伶人也哉!作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

  ”译(yì)文:因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪(háo)杰,都不能(néng)跟他(tā)抗争(zhēng);

  等到(dào)他衰败的(de)时候,几十个伶人(rén)围困(kùn)他,就自己丧(sàng)命,国家灭亡,被天下人(rén)讥(jī)笑。

  可见祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的,聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或(huò)事(shì)困扰,难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗?于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

  《五代史伶(l甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女íng)官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

  此文(wén)通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析,推论(lùn)出:“忧劳可(kě)以兴(xīng)国(guó),逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺”的(de)结论,说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”,借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教训,居(jū)安思危(wēi),防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文(wén)章开门见(jiàn)山,提出(chū)全文(wén)主旨:盛衰(shuāi)之理,决定于人事。

  然后便从“人事”下(xià)笔,叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程,以史(shǐ)实具体论证主旨。

  具体写法(fǎ)上,采(cǎi)用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证(zhèng)的(de)方法(fǎ),先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气(qì)之盛,再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰,兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照,强烈(liè)感人(rén),最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn),更增强了文章说服力。

  全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨(kǎi),语调顿(dùn)挫多姿,感(gǎn)染力很强,成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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