释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个(gè)样子，好多人说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(de)庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心和我们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年啊，法源深的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特别招人(ré俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少n)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不(bù)是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在(zài)的他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了(le)更深入的(de)考(kǎo)量(liàng)，好多人在(zài)看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的(de)人差不多就(jiù)是(shì)他俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少这个样(yàng)子(zi)了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的发展，出家(jiā)的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常(cháng)也(yě)会(huì)去做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么(me)，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过适当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非(fēi)常有意于(yú)自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的(de)看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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