鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故-橘子百科-橘子都知道

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全(quán)国(guó)投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的(de)传说和故事。

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提(tí)高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开(kāi)国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究(jiū)确(què)认为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期(qī)人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古(gǔ)学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文化(huà)传统(tǒng)，反映了(le)人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。