双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的(de)理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千(q浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市iān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三(sān)教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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