祸患常嫦娥二号拍到外星人已经证实(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译的(de)而，而(ér)智勇多困于所溺是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之嫦娥二号拍到外星人已经证实(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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