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草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念<却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念/span>wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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