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  世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥(gē)白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原,波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní);

<18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗p>  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱(ài)国(guó)诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时代,其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

  在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时(shí),他提出了日(rì)心说,否定了教会(huì)的权威(wēi),改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗>弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城,十(shí)几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文(wén),来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医(yī)学(xué),用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià),拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù),小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家,全世(shì)界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

  德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到他的(de)第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二的,没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说(shuō),莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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