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二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代

二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜(yè)。

二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀(wù)醒(xǐng)目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代汉(hàn)灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山(shān)寺的(de)高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人(rén)身临(lín)其境的(de)感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī),具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到(dào)天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神(shén),对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然(rán),音律和谐(xié)多(duō)变,善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái),构成其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(j二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代īn)我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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