怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的(de)。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义以及(jí)怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)，类似于(yú)嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜取名(míng重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)的成语，嘉言(yán)懿行是什么意思(sī)？等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么>

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义(yì) 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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