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寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年(nián)级下册(cè)

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机(jī)械地模仿别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自(zì)己原有(yǒu)的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的姿(zī)势很(hěn)美(měi)，就跟着学起来(lái)。

　　结(jié)果不(bù)但学得不(bù)像，而且把(bǎ)自(zì)己原来的(de)走(zǒu)法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻(yù)仰仗或(huò)倚(yǐ)仗(zhàng)别(bié)人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派(pài)遣我来做各种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是(shì)违背上帝的(de)命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我(wǒ)的(de)话不(bù)诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是(shì)害(hài)怕(pà)狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者(zhě)，善射(shè)，去(qù)柳叶(yè)者百步而射之，百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基(jī)是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做(zuò)事丝(sī)毫没(méi)有事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕(bǔ)景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不(bù)可(kě)得。

　　”译文：听他们(men)的(de)说话，满耳(ěr)都是美好的景(jǐng)象，好像马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三(sān)年(nián)级必(bì)读(dú)的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的(de)手法，以(yǐ)物喻人，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了(le)一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处世(shì)，还影射了(le)当时的社会(huì)背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶(è)，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本(běn)人，有着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和(hé)现实性。

　　反(fǎn)映广泛(fàn)的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是(shì)我国文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我国(guó)就(jiù)涌现出许(xǔ)多(duō)哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如(rú)何正确为人处事，给人们带来了sand可数吗还是不可数，thousand可数吗深刻的智(zhì)慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故事(shì)集成》，相传是由出生(shēng)于公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收(shōu)集(jí)的寓言以及(jí)陆续(xù)发现的(de)古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事(shì)来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世(shì)原则(zé)，揭示(shì)出生活中蕴(yùn)含(hán)的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早(zǎo)的寓言故事(shì)集，是世界范sand可数吗还是不可数，thousand可数吗围(wéi)内流(liú)传(chuán)较(jiào)广、影(yǐng)响较的(de)经典作(zuò)品之一，是世界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想和艺术价(jià)值。

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