粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志(zhì)要(yào)做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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