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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  寓言故事的特(tè)点:1、寓言篇幅一般(bān)都(dōu)比较(jiào)短小(xiǎo),语言比较精辟简练,结构相对简(jiǎn)单,表现(xiàn)力极为(wèi)丰富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富有教训(xùn)意(yì)义(yì)的主题(tí)或深刻(kè)的(de)道理在简单的故(gù)事(shì)中体现。

  主(zhǔ)题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

  3、寓言(yán)故事情(qíng)节一般都(dōu)是虚(xū)构,主(zhǔ)人公比(bǐ)较随意,可以是(shì)人,可以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征、拟人等(děng)。

  5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意思,即把作者(zhě)的思想寄托在一个故事(shì)里(lǐ),让(ràng)人从中领悟到一定(dìng)的道理。

  寓言是文学作品的(de)一种体裁(cái),以比喻(yù)性的故(gù)事寄(jì)寓意味深长(zhǎng)的道理,常(cháng)带(dài)有讽刺或劝戒(jiè)的性质,用(yòng)假托的故事(shì)或拟人(rén)手法(fǎ)说明某个道理(lǐ)或(huò)教(jiào)训。

  寓(yù)言大抵是讽刺的,但也是歌(gē)颂的。

  寓言讽刺黑(hēi)暗,就是歌颂光明;

  讽刺(cì)邪(xié)恶,就是(shì)歌颂(sòng)善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言不仅要深恶(è)痛绝地抨击(jī)和揭露伪、恶(è)、丑,热(rè)情(qíng)地(dì)赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言有哪些特(tè)点?

  寓言的特点无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  1、寓(yù)言篇幅一般都(dōu)比(bǐ)较短小,语言比较(jiào)精辟简(jiǎn)练(liàn),结(jié)构相对简(jiǎn)单,表现力极为丰富。

  2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富有教训意义的主(zhǔ)题(tí)或深刻的道(dào)理在简单的故(gù)事中(zhōng)体现。

  主题思想(xiǎng)大多借此(cǐ)喻彼、借远喻(yù)近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓(yù)言(yán)故事情节一般都是虚构,主人(rén)公比较随(suí)意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用的修辞(cí)手法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人(rén)等。

  5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意思,即把作者的(de)思想寄托(tuō)在一个故(gù)事(shì)里,让人从中领悟到(dào)一定的(de)道理。

  寓言是用比喻性的故事来寄托(tuō)意味深长的道理,给人以启(qǐ)示(shì)的(de)文学体(tǐ)裁,字数不多,但言简意赅。

  故事的主(zhǔ)人公(gōng)可(kě)以是人,也可(kě)以是(shì)拟(nǐ)人化的动(dòng)植物(wù)或其它事物。

  该词最早见于《庄子》,在春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)代(dài)兴(xīng)起,后(hòu)来成为文学作(zuò)品的一种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓言注定是一(yī)种弱于并(bìng)低于历史的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓(yù)言(yán)写(xiě)作相联余胡册系的。

  其源头是非儒家的(de)道家“异端(duān)”。

  然而寓言(yán)竖(shù)宏式阅读又(yòu)是儒家文人(rén)的常见阅读模式。

  在这模式中,读者意识(shí)到故事的小说(shuō)性质,因而不(bù)把它看做真实的历(lì)史。

  这些小说真正具有意义是在其说教和哲(zhé)学的层面上(shàng)。

  寓言早在我国春秋战国时代(dài)就已(yǐ)经盛行,当时一些思想家把寓(yù)言当成辩论的(de)手(shǒu)段。

  为了在政治主张(zhāng)上战(zhàn)胜对(duì)方(fāng),为了阐明自已的观(guān)点,互(hù)相责难、辩论,往(wǎng)往取材于(yú)古代神(shén)话、传说、民(mín)间故事或谚(yàn)语(yǔ)。

  通过艺术加工,用鲜明生动的(de)抽(chōu)象的代(dài)替(tì)议论进行激(jī)烈的争辨斗争(zhēng)。

  中(zhōng)国民间寓言极(jí)为丰(fēng)富,一(yī)般的都比较短小(xiǎo)。

  除汉族外,还(hái)有各(gè)少数民族寓言(yán)。

  各(gè)族人民(mín)创作做伍的(de)寓言,多以动物为主人(rén)公,利用它(tā)们(men)的活动及(jí)相(xiāng)互关系投进(jìn)一(yī)种教训或(huò)喻意,达到讽(fěng)喻的目的(de)。

  反映了劳(láo)动(dòng)人(rén)民健(jiàn)康、朴实(shí)的思想,闪耀着人民(mín)无穷(qióng)的智慧和(hé)高尚(shàng)的(de)道德光芒(máng)。

  中国古代寓言源远(yuǎn)流长(zhǎng),在先秦时期(qī)已具雏(chú)形(xíng)。

  先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝(quàn)戒(jiè)寓(yù)言,魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和(hé)明清的诙谐寓言等五个阶段。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科——寓言

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