相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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