杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

　　关(guān)于杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译以(yǐ)及杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及(jí)道理，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译，七上杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文拼音版等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了(le)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中(z表示第一的词语四字，古代表示第一的词语hōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们(men)不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语