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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

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写作(zuò)手法比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是将彼物(wù)比此物,二(èr)者具有(yǒu)相(xiāng)似(shì)性。

  拟人(rén)就是(shì)把事物人格化,将本来(lái)不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)式不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现,比拟(nǐ)的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确认。

  拟(nǐ)体不(bù)是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻(yù)的目的偏重于帮助读者(zhě)认(rèn)识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

  比拟的目的侧重于抒发(fā)某种(zhǒng)情感,使读者(zhě)受到感染,进(jìn)而(ér)产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句(jù),因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以(yǐ)知道判断一个(gè)句子是不是比喻句(jù),不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句(jù)了,而是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一(yī)样具有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

  拟人就是把物当(dāng)人写(xiě),赋(fù)予物以人(rén)的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

  如(rú):小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞手法(fǎ),一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地(dì)展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动(dòng)静结合(hé)、叙(xù)议(yì)结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白(bái)描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的(de)区(qū)别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是(shì)加强语言形象性(xìng)的(de)修辞手(shǒu)段,但(dàn)它们是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面是我整理的(de)作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别(bié)的相关(guān)内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人(rén)的物(wù)化或把甲物拟作(zuò)乙物(wù),具有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀(bǎng),捕捉它(tā)的意境,体味它(tā)的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而(ér)形成的辞格,因此(cǐ)联想(xiǎng)是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀(bǎng)。

  

     比拟具有很(hěn)强的感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩,是作者(zhě)用自(zì)己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助(zhù)丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当(dāng)成人(rén)来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就(jiù)是打比方,是用本质不同而(ér)又有(yǒu)相似点的事物描(miáo)绘事(shì)物或说明(míng)道(dào)理的(de)辞(cí)格。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人(rén)就(jiù)包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不(bù)同.比(bǐ)喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就是打(dǎ)比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似(shì)点,通过相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体(tǐ)同喻体联(lián)系(xì)起(qǐ)来(lái),唤起人们的联(lián)想,使(shǐ)人更(gèng)具(jù)体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù),或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活(huó)动,有(yǒu)感情(qíng)的(de);它比(bǐ)甲事(shì)物(wù)具体实在,于是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事物(wù)变得具(jù)体实在了,当然就增添了(le)语(yǔ)言的(de)生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物(wù)的相似性,而比拟却是利用它(tā)们之(zhī)间的不同(tóng)特性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区(qū)别比喻和比拟最(zuì)重要的(de)标志(zhì)。

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