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一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分(fēn)的(de)估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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