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社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意(yì)思是(shì):草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世感慨,表现了(le)作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美人折” 的(de)意思(sī)?

  “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人(rén),是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百世之(zhī)师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者(zhě),元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世(shì)之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的追求,可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折”,林栖(qī)的美(měi)人既(jì)然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

  但是(shì)草木自有他(tā)的品(pǐn)质,并(bìng)不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富(fù)贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木(mù)有本(běn)心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人,闻到(dà社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面o)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳,不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生(shēng)机盎(àng)然。

  兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发(fā),也给季节(jié)带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

  这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想,说明(míng)了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想,流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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