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中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝(中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。