还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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