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电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah 胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

启(qǐ)示(shì)

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。