割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社(shè)会看(kàn)起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福(fú)报。

马云看未来商铺的前景 alt="犹太人(rén)割礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù马云看未来商铺的前景马云看未来商铺的前景)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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