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輮(róu)使之(zhī)然也的然(rán)指的是,楺使之然也的然(rán)

  輮使之然也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

  出(chū)自荀子的《劝学》。

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  荀子(zi)的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇,其间有(yǒu)些警句,已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这儿(ér)节选三段(duàn),在原文中本不相连,可是意(yì)脉(mài)一向,能够独立(lì)成篇。

  文章很(hěn)多(duō)运用比(bǐ)方来说明道(dào)理。

  这(zhè)些比方(fāng)取之于人(rén)们了解(jiě)的事物,又包括丰厚(hòu)的意义(yì),因而(ér),道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理解,发人深思(sī)。

  “性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的(de)起点,他在作品(pǐn)中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中(zhōng)止,便是想捉住要害,处理根本问题。

  由于他十分重视这个问(wèn)题,所以他把自己的见地,经过(guò)“正人(rén)”之口(kǒu)提出来,以示慎重(zhòng)。

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