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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他(tā)的弟(dì)子和再(zài)传弟(dì)子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思(sī)想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独(dú)立又(yòu)紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中(zhōng)真的(de)极致必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁(rén)的(de)一种合(hé)理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物(wù)的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科(kē)举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是(shì)学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映(yìng)出此(cǐ)书(shū)在中国古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文(wén)化之大成，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地(dì)区(qū)有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

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　　其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为那担(dān)心而出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就(jiù)算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很(hěn)多土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻(yù)对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃(qì)农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台p>

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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