敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了解古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为(wèi)什(shén)么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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