三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久，而东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿且没(méi)说(shuō)过(guò)具体(tǐ)的(de)地理位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记载更东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿加详细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得道(dào)真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一(yī)些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列(liè)入了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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