第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测(cè)的(de)到底准不准确(què)咯，首先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连(lián)对方(fāng)说的是(shì)什么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文(wén)学家(jiā)，政治家，军(jūn)事(shì)家刘(liú)伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试(shì)一下刘(liú)伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误(wù)的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能(néng)力非(fēi)常(cháng)信服(fú)，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们(men)这些(xiē)现代人无(wú)一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情竟然(rán)真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

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