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君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里,君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì),即(jí)“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意(yì)思(sī)是:“君(jūn)子的资质秉性跟(g金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名ēn)一般人没什么(me)不(bù)同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇,其中有些警句,已成为勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用的成语金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名

  这里节选(xuǎn)三段,在原文中(zhōng)本不相连(lián),但是意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇。

  文(wén)章(zhāng)大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

  这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰富的含义,因此,道理能说得浅显(xiǎn)明白,发(fā)人深思。

  文中除少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明道理外,几乎都是比喻(yù)。

  通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn),这是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的(de)一(yī)大特色。

  由于创(chuàng)造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高(gāo),因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异(yì)也,善假于(yú)物也出自于哪里?

  正确(què)的表述是(shì):“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

  这句话意(yì)思是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(xìng)(跟一般人相(xiāng)比(bǐ))没有什么不同(tóng),(只是)善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指资质、禀赋。

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