十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历是(shì)即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八、二十(shí)九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋戒的。

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十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四(sì)天王太子下降。

　　按(àn)行(xíng)人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若(ruò)念定(dìng)光(guāng)佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方(fāng)持国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目(mù)天(tiān)王。

　　北(běi)方多(duō)闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首罗。

　　华(huá)言(yán)大自在(zài)。

　　)十(shí)四日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具(jù)云劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿(ā)弥陀。

　　华(huá)言(yán)无量(liàng)寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿(shòu)。

　　二十(shí)三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此日(rì)四天王太(tài)子下降。

　　按(àn)行(xíng)八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　三十日此日四天(tiān)王(wáng)使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒(tú)对(duì)十斋日(rì)的(de)态(tài)度(dù)经过了由拒(jù)斥(chì)到吸收的过程;在统治者(zhě)推行十斋日,以及(jí)民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐(táng)时期(qī)已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取(qǔ)代了道(dào)教十(shí)斋日,在民众信仰生活中占据(jù)了主导地(dì)位(wèi);而目前将敦煌遗书中的(de)十(shí)斋(zhāi)日(rì)统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的(de),后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而(ér)它的(de)称谓,似也应以写本中(zhōng)用得(dé)较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

拓(tuò)展资(zī)料

　　过(guò)午不食，一般来说(shuō)，只(zhǐ)要是明相(xiāng)出（早上亮度(dù)看得到(dào)手掌(zhǎng)纹算起(qǐ)）到日(rì)至天中(zhōng)为(wèi)止(zhǐ)的这(zhè)段时(shí)间都是持戒者可(kě)以饮食的时间(jiān)，所以按(àn)照一般佛门道场正常作息(xī)，这段时间(jiān)基本(běn)上(shàng)有早餐与午(wǔ)餐(cān)二顿(dùn)要过斋(zhāi)堂用(yòng)斋，另外，有(yǒu)持(chí)午者持(chí)日(rì)中一食，即一(yī)天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以过午不食(shí)一般(bān)有早午二斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不能(néng)不吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪(xié)淫(yín)、妄语、两舌、恶(è)口、绮(qǐ)语、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨(bō)正(zhèng)因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的十(shí)斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是出自地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日(rì)常生(shēng)活讲得很多(duō)，而且都(dōu)非常重要，这是这(zhè)个(gè)法(fǎ)门(mén)以及地藏菩萨利益众生具体的事(shì)实(shí)。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃(chī)素是(shì)为了健康。