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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么己从书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道(dào)底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道(dào)理就片面(miàn谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十(shí)分(fēn)有(yǒu)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么教育含义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从书本上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽(shòu)。

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