杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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