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恶人自有恶(è)人磨的上一(yī)句是(shì)什(shén)么，恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸(jiān)邪(xié)之事会导致人命(mìng)案件(jiàn)，坏(huài)人自有(yǒu)坏(huài)人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创作的短(duǎn)篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇的(de)故事及描(miáo)写杭(háng)州(zhōu)人情风俗等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者在世界观上(shàng)多(duō)板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示宿命论，在思(sī)想体系(xì)上，则兼(jiān)具(jù)佛、道(dào)儒(rú)三教，而(ér)以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果(guǒ)报(bào)应和儒(rú)家的(de)忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这(zhè)句话(huà)是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会被更(gèng)厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐(xú)咂(zā)《杀狗记(jì)》一四：“算来本利(lì)十分多，命里无(wú)钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书(shū)识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华(huá)不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏，反而(ér)将(jiāng)孙荣逐板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒(dào)在(zài)雪地上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华身上的(de)羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经(jīng)过，将(jiāng)孙(sūn)华背回(huí)家中。

　　而(ér)孙华不但不(bù)感兄弟(dì)救枯贺(hè)迹命(mìng)之(zhī)恩，醒(xǐng)来后不见了身上(shàng)的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(sūn)华妻子杨月真贤(xián)淑(shū)聪(cōng)慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了(le)死狗，以(yǐ)为是死人(rén)，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别处(chù)掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘验，果是一(yī)条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二(èr)人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和(hé)好。

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