然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是(shì)“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于(yú)然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什(shén)么(me)意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)翻译以及然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)解说，然(rán)则全国之事的(de)然则翻译(yì)，然(rán)则全国之事下一句(jù)是什么，然则全国(guó)事的(de)然(rán)的意思(sī)等(děng)问题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本(běn)上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁