礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代是礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期，此时的(de)礼乐只是受(shòu)到(dào)了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控制的土地就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志(zhì)，从(cóng)前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降(jiàng)，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是一具空壳(ké)，并(bìng)无实(shí)际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王(wáng)室御外的(de)屏障(zhàng)，也为(wèi)统治者的(de)治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人(r奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系én)心不(bù)古，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代(dài)是社会的典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会(huì)的(de)新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之(zhī)时期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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