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中国飞机事故率是多少远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子(中国飞机事故率是多少zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当(dāng)时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。