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双修是指什么意思,双修是怎么进行的

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杞人忧天文言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧天文言文翻译

  《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言(yán)文原文

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气(qì),日(rì)月星(xīng)宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

  其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn),自己无(wú)处存身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不(bù)安席。

  另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开(kāi)导他,说:“天(tiān)不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动,怎(zěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)?”开导(dǎo)他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉(diào)下(xià)来,也(yě)不(bù)会伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去怎么(me)办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le),填满了四处,没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的(de),你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè),整天都在(zài)地上活(huó)动,怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解释(shì))那个杞国人(rén)才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人(rén)也放了心,很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前611年(nián),楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进,并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚双修是指什么意思,双修是怎么进行的到选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公元(yuán)前(qián)611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸,庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

  当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán),宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年(nián),太(tài)平公主事发被(bèi)杀,萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō),象先暗中化解,救了(le)许(xǔ)多(duō)人(rén),那些人(rén)事(shì)后都不知道。

  先(xiān)天三(sān)年,象先出任剑南(nán)道按察使,一(yī)个(gè)司马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要(yào)不然,恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多(duō)开导教育(yù)一番,就(jiù)放了。

  录(lù)事(shì)对(duì)象先(xiān)说:“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men),哪里有威风!”象先说:“人(rén)情都差不多的,难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要用刑,我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

  象先常(cháng)常(cháng)说:“天下本(běn)来无事,都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán),才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点(diǎn),事(shì)情就简单多了。

  ”双修是指什么意思,双修是怎么进行的>

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下(xià):

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌,自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的(de)地方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

  又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心,就(jiù)去劝导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le),没有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在(zài)空气中进(jìn)行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积聚(jù)的(de)气体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体,即使掉下来,也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导他的(de)人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了,它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的(de)。

  你的行走,整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn),劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日(rì)、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳(ěr),充塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍(shào):

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。

  这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人,告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

  全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言(yán)简意(yì)赅,逻(luó)辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。

  这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观,又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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