盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和(hé)内新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文(wén)化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗>

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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