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  肉莲花是(shì)什么(me)东西肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花(huā)。

  1、肉(ròu)莲(lián)花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴(yīn)户相(xiāng)似的(de)花(huā)。密宗(zōng)术语莲花,也(yě)就是女阴(yīn),自古以来都是不公开的(de),只是留给具格的弟子口耳相传,或是师父现场(chǎng)指导,才能具体了(le)知(zhī);至于密乘(chéng)行(xíng)者在(zài)进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前,还(hái)没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃(fēi),没有实际看过真正的(de)「莲花」前,只(zhǐ)能观想莲花。肉莲:顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看上去软(ruǎn)中带(dài)韧(rèn),紫(zǐ)红油亮,中间有窄(zhǎi)洞,洞口层层叠叠,表面(miàn)还布(bù)满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

  2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响,曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān),由于战乱,民不聊生,就很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变,是土(tǔ)家人传(chuán)统文化和(hé)性格(gé)特征的(de)集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng),吼声震天,动作激(jī)烈威(wēi)猛,刚柔相(xiāng)济(jì),噼啪有声,极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

  3、肉莲是佛(fú)教密宗的(de)法器(qì),佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们特殊的作用,使它们不(bù)再是普通的器物,而变得(dé)更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树,文冠果木头(tóu)是阳木,可以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近(jìn)身,所(suǒ)以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的地方,就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件,期望文冠果保护孩(hái)子长大成人,也用文冠(guān)。

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  肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是(shì)一(yī)种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。

  1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相(xiāng)似(shì)的(de)花(huā)。密宗(zōng)术语莲(lián)花(huā),也就是女阴(yīn),自古以来都是不公开的(de),只是留给具格的(de)弟子口耳相(xiāng)传,或是(shì)师父(fù)现场指导(dǎo),才能具体了知;至于密(mì)乘行者在(zài)进入双身法阶段(duàn)前,还没有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明妃,没(méi)有实际看过(guò)真正(zhèng)的「莲花」前,只能观想莲花。肉莲:顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看(kàn)上去软中带韧(rèn),紫红油(yóu)亮,中间有窄洞,洞口层(céng)层(céng)叠叠,表面还(hái)布(bù)满棕色的(de)绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流(liú)行(xíng)于(yú)贵州(zhōu)省沿河土家族自(zì)治(zhì)县沙子(zi)一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān),由于战(zhàn)乱,民(mín)不聊生,就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是(shì)土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和演(yǎn)变,是土(tǔ)家人(rén)传统(tǒng)文化(huà)和性(xìng)格特征的(de)集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄壮,吼(hǒu)声震天,动作(zuò)激烈威猛,刚(gāng)柔相(xiāng)济,噼啪有声(shēng),极具民族性、体育性和观(guān)赏(shǎng)性(xìng)。

  3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器,佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪(yí)式(shì)时(shí)所用(yòng)的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特(tè)殊的作用(yòng),使它们(men)不(bù)再是(shì)普通的器物(wù),而变得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树,文冠果木头是阳木,可以(yǐ)辟邪(xié)乱(luàn),驱鬼魔,牛鬼蛇神不能近身,所以有文冠果野(yě)生(shēng)资源的地方,就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件,期(qī)望文冠(guān)果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人,也用文冠。

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