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西方的(de)几何(hé)学来(lái)源于什(shén)么的勾(gōu)股之学，认为西(xī)方的几何学来源于什么的(de)勾股之学

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内容为：在任何一个(gè)平(píng)面直角三(sān)角形中的(de)两直角边的(de)平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　周(zhōu)髀算(suàn)经简介(jiè)《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数(shù)学著作(zuò)，约成(chéng)书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的几(jǐ)何学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的(de)勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为(wèi)：在任(rèn)何一个平面直角三角形中的两(liǎng)直角边的平方之(zhī)和一定等于斜边的(de)平(píng)方(fāng)。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古老的天文(wén)学和数学著(zhù)作，约成书(shū)于(yú)公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规定它为国(guó)子监明(míng)算科的(de)教材(cái)之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上的主要成就是(shì)介绍了(le)勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定理进行证(zhèng)明，其证明是三国时东吴(wú)人(rén)赵爽在《周(zhōu)髀(bì)注》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其在(zài)测量上的应(yīng)用以及怎样(yàng)引用到天文(wén)计算。

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　　《周髀(bì)算经》的(de)采用最(zuì)简便可行(xíng)的方(fāng)法(fǎ)确定天文历(lì)法，揭示日月星辰的运行规(guī)律，囊括四(sì)季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者(zhě)生活作息(xī)提供有力的保障(zhàng)，自此以后历代(dài)数学(xué)家无不以《周髀(bì)算(suàn)经》为参考，在(zài)此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

　　勾(gōu)股定(dìng)理是一个基本(běn)的几(jǐ)何定(dìng)理(lǐ)，在中国(guó)，《周髀算(suàn)经(jīng)》记(jì)载了(le)勾(gōu)股定(dìng)理的公(gōng)式与证明，相(xiāng)传是在商代由(yóu)商高(gāo)发现，故又有称之为商高(gāo)定理；

　　三国时代的蒋铭(míng)祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详(xiáng)细注释，又给(gěi)出了(le)另(lìng)外一个证明。

　　直(zhí)角三角形两直角边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是(shì)说(shuō)，设直角三角形两直角边为(wèi)a和b，斜边(biān)为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现(xiàn)约有400种(zhǒng)证(zhèng)明(míng)方法，是(shì)数学定理中(zhōng)证明方法最多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵(zhào)爽弦图”证明(míng)了(le)勾股定理的准确性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数(shù)。

西方的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几(jǐ)何(hé)学来源于(yú)《周髀(bì)算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平(píng)方之和(hé)一定等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　《孝(xiào)弯周髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古老(lǎo)的(de)天(tiān)文学和数学著作，约成(chéng)书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时(shí)的盖(gài)天说和四(sì)分历法。

　　唐初(chū)规(guī)定闭历它(tā)为国子监(jiān)明(míng)算(suàn)科的(de)教材之一(yī)，故改名《周髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的(de)采用(yòng)最简便可行的方(fāng)法确(què)定天文历法，揭(jiē)示日月星辰(chén)的运行规律，囊括(kuò)四(sì)季(jì)更替，气候变化(huà)，包涵南北有极，昼夜相推的(de)道理。

　　给后(hòu)来者生活(huó)作息提供有力的保障，自(zì)此以后历代数(shù)学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为参考，在此基(jī翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)础上不断创新和发展。

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