赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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