社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì牛鬼蛇神是什么生肖)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福牛鬼蛇神是什么生肖(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，牛鬼蛇神是什么生肖人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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