仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文是仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了)落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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