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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yu碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ē)，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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