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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡区域,属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候(hòu)。

  地势(shì)西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多(duō)平原(yuán);呈阶梯(tī)状倾斜,高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境(jìng)内,东、北部(bù)濒临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán),曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二(è妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确r)批国家全域旅游(yóu)示范区。

  盱(xū)眙汉代建州(zhōu),为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地,曾(céng)孕育一代(dài)开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众多,境(jìng)内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(县(xiàn)城)命(mìng)名名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文化

  下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

  1954年(nián)6月,中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石,经研究(jiū)确认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石,是更新(xīn)世晚期人类化石,距今4-5万(wàn)年(nián),属(shǔ)于晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考古界称为下草湾文化。

  “下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了(le)“南方更新世(shì)晚期的(de)地层(céng)中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

  盱眙建县2200多年,但(dàn)史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

  据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良(liáng)渚文(wén)化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代(dài)以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

  尤其是范家岗古遗(yí)址,考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶器,主要有红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú),泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足,黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术,黑亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争,征服后(hòu)的重要(yào)见证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点,自觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

  盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等,其(qí)中尤以传(chuán)说、故(gù)事(shì)居多。

  一(yī)是(shì)以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

  如朱元璋的传说,戚(qī)天官的传说,徐偃王的传说,管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗(sì)州大圣(shèng)的传说,陈婴的(de)传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

  二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事。

  包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来历(lì),黄花塘的传说,明祖陵的传说,水漫(màn)泗州的传说,禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的传说(shuō)。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说,如磨盘(pán)山与摩旗山的传说,七品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú),野马追、泽(zé)兰的传说等。

  这些传(chuán)说和故(gù)妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确事,分别从不(bù)同侧面(miàn),饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng),反映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

  对人(rén)民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化的作用(yòng),许多传说故事已结集(jí)出版(bǎn),有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域,属(shǔ)季风性湿润气候。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东北(běi)低(dī)、多平原;呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜,高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú),有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源(yuán),曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年(nián)盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅游示范区。

  盱(xū)眙汉代(dài)建州,为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕(yùn)育(yù)一代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

  境内古迹众(zhòng)多,境内出土过世(shì)界最早的(de)彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

  2020年(nián)7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

  下草湾文(wén)化(huà)是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

  1954年(nián)6月,中(zhōng)国(guó)科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí),经(jīng)研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石,是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí),距(jù)今4-5万年,属于晚期智能人,被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”,考古界称(chēng)为下草湾文(wén)化(huà)。

  “下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中(zhōng),无(wú)原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说,是(shì)迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一。

  盱(xū)眙(yí)建县2200多年,但史前文化可直溯五千年前(qián)。

  据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng):早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ),考古学家在(zài)这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器(qì),主要有红陶,还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú),泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术,黑亮规整(zhěng),还(hái)有(yǒu)双耳。

  陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹(wén),都凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋;石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争,征服后(hòu)的(de)重要见证;这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点,自(zì)觉借鉴(jiàn),兼收并(bìng)蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

  盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事(shì),主要有:传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中尤以传说、故事居(jū)多。

  一是(shì)以杰(jié)出人(rén)物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

  如朱元璋的传(chuán)说(shuō),戚天官的传说,徐(xú)偃王的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴的(de)传(chuán)说,苏轼、米芾的(de)传说,陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说等(děng)。

  二是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

  如(rú)盱眙的来(lái)历,黄花塘的(de)传说,明祖陵的传说,水漫泗州(zhōu)的传说,禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说,万塘的传说,四十里桥的(de)传说。

  还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传(chuán)说,如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说,七品县令(lìng)为何称芝麻官,紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹,野马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

  这些(xiē)传说和(hé)故事(shì),分别从不同侧面(miàn),饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng),反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

  对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用,许(xǔ)多传(chuán)说故事已结(jié)集(jí)出版,有的还被改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

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