岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是(shì)孟子四心说的内容，孟(mèng)子(zi)认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端也；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而(ér)自(zì)谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知(zhī)皆扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始(shǐ)然，泉之始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子(zi)的治(zhì)国(guó)思想、政(zhèng)治策(cè)略(lüè)（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和政治行动(dòng)，成书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说出发点(diǎn)为性(xìng)善(shàn)论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四书”。