还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头水娃是几娃？ 水娃是什么颜色发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的(de)那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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