木(mù)铎金声是什么意(yì)思在(zài)论语(yǔ)中，木铎金声的(de)意(yì)思是“木铎金(jīn)声”意思(sī)是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一(yī)种以金属为(wèi)框的(de)响器(qì)的。

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木(mù)铎(duó)金声是(shì)什(shén)么意思在论语(yǔ)中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金(jīn)声”意思是(shì)古代(dài)的乐(lè)器或乐器发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大(dà)约(yuē)起源(yuán)于夏(xià)商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者(zhě)称(chēng)为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金(jīn)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥(huī)军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木(mù)铎(duó)”就成(chéng)了教师的别名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质的(de)铃铛，它的(de)舌头是木(mù)头制的，而不是(shì)象现(xiàn)在(zài)的铃铛(dāng)是金(jīn)属的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆子，而是(shì)一(yī)种规格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需(xū)要宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引(yǐn)起(qǐ)大(dà)家注意，然后(hòu)召集起来(lái)宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学(xué)说、思(sī)想观念或政教的人。

木(mù)铎金声什(shén)么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这“木(mù)铎金声(shēng)”是什么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说：“天下(xià)之无(wú)道也久矣，天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎(duó)，以(yǐ)金(jīn)为舌者则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说自己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就(jiù)可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北(běi)师大便以“木铎”作(zuò)为校徽标(biāo)志(zhì)物，而一所大学以匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自差迹己(jǐ)的标(biāo)志，也足见其雄心。

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