都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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